汉语言文学自考，《汉字学概论》问答题练习 名词解释：

1、 表意文字

2、 指事

3、 金文

4、 讹变

5、 异体字

答案：

1、 表意文字是用一定体系的象征性符号表示词或词素的文字，它一般不直接或不单纯表示语音。 2、 “六书”之一。在象形的基础上，用象征性符号表明意义的造字方法。《说文解字·叙》：指事者，视而可识，察而见意。

3、 金文是“吉金文字”的简称，主要指铸(或刻)在铜器上的文字，因为古代称铜为金，所以把铜器上的文字称为金文。由于古铜器中乐器的钟体型最大，数量最多的是礼器中的鼎，因此，也有人用钟和鼎来代表古铜器，并把这些铜器上的文字叫做“钟鼎文”。

4、 所谓讹变，是指文字演变过程中，由于使用文字的人误解了某些字的字形与原义的关系，而将这些字的某些部件误写成与它意义不同的其它部件，以至造成字形结构上的错误的现象

5、 异体字是指形体相异，读音、意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替的两个或两个以上的字。

论述题：

关于汉字的起源，古代主要有哪些学说?怎样评价这些学说?

答案：

关于汉字起源的传说有八卦说、结绳说，仓颉造字说。

(1)先看“八卦”说。八卦卦形以“—”“――”两种符号为基础，而汉字以象形符号为基础来看，它们应该属于两个完全不同的体系。二者并无共通之处，彼此也没有继承关系。

(2)再看“结绳说”。从整个结绳体系的本质看，应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号，与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。它不仅不能算作文字，而且也不可能发展为文字。

(3)最后看“仓颉造字说”。文字不可能是仓颉一人创制的，但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的，而这也正是史官的职责。所以说仓颉是黄帝史官的传说并非子虚乌有。由仓颉造字说我们可以大致推知，汉字的产生大约在黄帝时代稍前，而黄帝时代，
   

汉语言文学自考，《中国文化概论》简答题答案及解析 简答题：

1、中国传统农业生产文化的基本特征。

2、论述中国传统饮食文化观念。

3、简述古人的旅行禁忌。

4、简述中华民族的传统美德。

5、我国古代利用自然、改造环境方面的成就与教训。

6、简述古代教育思想的三大基本特征。

答案：

1、【考点】人和的重农经验

答案：中国传统农业生产文化的基本特征是：

(1)天时、地利、人和的重农经验。

(2)以工补农、以商求富的农民心理。

(3)精打细算、知足节用的务农传统。

2、【考点】传统饮食文化的结构与分类

答案：(1)民本思想。饮食，是儒家文化中民本思想的组成部分;足食，是让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策。

(2)节约粮食。勤俭节约，是我国人民的传统美德。节约的 重要内容是节粮。

(3)人格教育。利用饮食的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人 才观联系起来，这是中国人独有的。

(4)食疗观。强调在进食和人体之间，保持平衡;在生 理和文化之间，寻求平衡。

3、【考点】传统交通文化的结构与分类

答案：在没有飞机的时代，人们认为乘船的风险更大，因此格外小心。所谓船上不能说不吉利的话等禁忌，是在诉说人的担忧，也在祈求超人力的神灵来“保驾护航”，它们更多表现了人们对自然神的敬畏心理和祈求心理。江浙水运习俗，新船造好之后，船工要在船头烧香上供，祭谢鲁班祖师，接着放鞭炮送神，然后新船才能下水。这种仪式叫“做顺风”。船只启行时，各船之间必须保持沉默，不打招呼，以防说出不吉利的话来影响途中安全。江面行船，如有鱼跳上来，应马上放回水中，不可食用。传说鱼虾是龙王的亲戚，行船靠的是龙王保佑才能平安顺利，如果连龙王的亲戚到来都不尊重，那就对不起龙王，可能招惹灾祸。 解析：本题考查的是古人行船使的禁忌。如船上不能说不吉利的话等;新船造好之后，有“做顺风”的仪式;船只启行时，各船之间不打招呼;行船时，如有鱼跳上来，应马上放回水中， 不可食用。

4、【考点】仁爱孝悌

答案：中华民族的传统美德主要包括仁爱孝悌、重义轻利、谦和礼让、真诚有信。还有智勇、 自强、好学、勤俭、质朴等。

5、【考点】古代利用改造自然方面的成就

答案：成就：(1)土地的开垦;

(2)水利的兴修;

(3)运河的开凿。

教训：(1)土地的过度开垦;

(2)林木资源的过量开采。

6、【考点】重视教育的社会作用

答案：(1)重视教育的社会作用。

(2)强。